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무라타 사야카 씨의 ‘멀리 갈 수 있는 배’를 읽었다.

​동기
이 책을 읽게 된 동기는 두 가지였다. 그 첫번째는 경험, 이라기보다는 호기심이다. 어떤 호기심이냐 하면 이 작가의 책인 ‘편의점 인간’을 읽어서 든 작가와 그 작품에 대한 호기심이었다. 두번째는 신문 광고였다. 이 작가의 문제작이라는 자극적인 문구와 함께 책의 표지가 실려 있었다. 별 망설임 없이 도서관에 검색을 하고, 예약을 하여 이 책을 읽게 되었다.

​​
내용
세 여자의 이야기이다. 여자라고 하기가 조심스럽다. 주인공들은 그 경계에 서있기도 한 사람들이니까. 아니, 경계 위에 둥둥 떠다닌다고 하는게 조금 더 맞겠다.
한 사람인 ‘리호’는 남자처럼 행동하는 여자이다. 자신의 정체성을 궁금해하며, 방황한다. 아니 어쩌면 답을 찾아가려는 시도를 한다.
둘째는 ‘치카코’이다. 치카코는 자신과 자신 주변의 모든 것이 바로 별의 조각이며 자신도 그의 일부라 여긴다. 치카코의 사랑의 대상은 과연 사람이라는 대상에 국한될 수 있을까. 여성으로 태어났으면 꼭 남성을 사랑해야 하느냐라는 질문이 아닌, 별을 사랑할 수는 없는가.
셋째는 ‘츠바키’이다. 츠바키는 밤에도 자외선이 있다며 선크림을 바르는 여성이다. 여자, 혹은 여성이라는 사전적 정의를 찾고 그 예시를 찾는다면 마치 츠바키가 뿅 하고 검색될 것만 같다. 전형적인 커리어 우먼같은 모습이다. 아이러니한 것은 보통의 경우 혹은 소설에서 이런 설정의 캐릭터는 무언가에 얽매어 있을것만 같다. 그런데 그렇지 않다. 오히려 자유하다. 여성이라는 정체성이 확고해보이며 다른 이를 바라보는 시선에도 담이 없다. 방황하는 리호와 치카코 곁에 어쩐지 흔들리지 않는 모습으로 있다.
그래서일까, 소설의 목차는 리호와 치카코의 이름으로만 되어있다. 두 사람에 무게를 옮겨가며 소설은 진행되고, 치카코는 그 무게중심에 있다. 이 소설은 이 세명을 중심으로 일어나는 대화와 사건의 흐름이다. 이 세명은, 혹은 셋중 둘은 자신을 알아가기 위해 끊임없이 실험하고 의심하며 자신과 남을 설득하려 한다.

메모1. “자신의 성을 찾아가는 리호의 모습이 마치 ‘아버지’에 대한 다큐를 찍던 나의 모습인 듯 하다. 나는 이상한 존재일까. 아버지가 있었는데, 있다가 없다는 것이, 지금은 없다느 것이 큰 차이를 가져오는 것일까.
마치 전등빛 같은 것일까. 환히 나를 비추다가도 그 빛을 다하면 거짓말처럼 나도 빛 가운데에 있었음을 증명할 수 있을까.
언제쯤 정상이 아니라는 불안감에서 해방될 수 있을까. 보고 또 본것들을, 찾아보고 또 찾아본 것들을 뒤적이지만 답은 없고.
위안을 받는 것은 내 주변의 것을 보니 내 윤곽이 어렴풋이 보이므로 나를 알았다고, 그래도 요만큼은 알았다고 자위해본다”



벌써 몇년전의 이야기지만, 학부 졸업작품으로 아버지에 대한 다큐를 찍었다. 제목은 “당신이 있던 자리” 아버지의 이야기를 하고 싶었는데, 결국 하고싶었던 것은 아버지가 아닌 내 이야기였다. 아버지가 남들보다 조금 일찍 돌아가셨다. ‘아버지 뭐 하시니?’, ‘너희 아버지가 그렇게 가르치디?’라는 영화같은 질문을 받을 때마다 움츠려들었다. 그런 질문을 하는 사람들은 지금 생각해보면 참 이중적이다. 나는 아버지가 있으면서 없었다. 그러면 나는 아버지가 있는 것일까 없는 것일까. 있던 것은 어떤 의미일까. 정상 범주 내에 없어 보이지만, 나 또한 정상이라는 것을 말하고 싶었다. 이상하지 않고, 다르다고 말하고 싶었다.
다큐를 찍는 내 과정이, 리호와 같다고 생각했다. 겉보기에는 남들과 다를 바 없다. 자신도 분명 어느 성에 속한다는 확신이 있지만, 세상에 존재하는 개념과 사고로는 증명해낼 수가 없다. 스스로도 잘 이해하지 못하고 설명할 수 없는 것도 사실이다. 리호가 참 유치하다고 생각했다.

메모2. “아주 작지만 확실한 한가지를 확인했을 때의 기쁨”


리호는 끊임없는 실험을 한다. 그러다, 작고 확실한 한가지를 확인하며 기쁨을 느낀다. 아이러니하다. 남들과 다른데 정상이라는 것을 증명하려 몸부림치고 있었다. 그런데 정작 기쁨이 든 때는 다른 이들과 나의 공통점을 발견했을 때이다. 이것봐, 나도 그렇다고, 나도 그러니까 정상이라고, 내가 누군지는 헷갈리지만, 이것만은 절대 부정할 수가 없어. 하고 말이다. 그렇게 자신과 타인에게 당당하게 설명할 수 있는 ‘작지만 확실한 한가지’를 확인한다. 그리고 기쁨을 느낀다.


메모3. “당연한 것을 실험까지 해가며 나 자신에게 설명해야 하는 헛헛함. 그 결과를 확인했을 때에 찾아오는 거부할 수 없는 안도감.”


설명할 필요도 없이 당연한 것. 밥을 먹지 않으면 배고프다는 것, 물을 마시지 않으면 목마르다는 것. 다섯시간쯤 멈추지 않고 운동하면 힘들다는 것. 이런 것들을 실험까지 해가며 나를 설득해야 한다. 애써 정상이라고 말이다. 더 서글픈 것은, 그 당연한 결과를 확인했을 때에 참으로 거부하기 힘든 안도감이 찾아온다는 것이다. 다름의 증거를 찾고 싶었지만, 그들과의 교집합을 확인한다. 결국, 하고싶었던 것은 다름을 증명하는 것이 아니라 나의 안도가 아니었을까.

메모4. “그때 치카코는 이것이 바로 섹스가 아닐까 생각했다.” ‘S가 갖는 의미, 행위와 그를 받치는 정서적 공감. 둘 중 하나라도 부재하다면 그것은 과연 ‘S’일까? 그렇다면, 내가 지금까지 해온 것들은 ‘S’가 아닐지도... 그런데 문득, 그 단어의 의미를 깨닫는다. 우주의 한 조각이 나이며 내가 별이 되는 바로 그 순간...”


치카코의 마음을 조금 더 들여다보면, 위와 같지 않았을까. 남들이 그러하다고 하는 것에 끼워맞추면, 나는 해당되지 않는 일들이 있다. 혼란보다는 궁금해하는 그때에, 내가 그 행위에 대해 갖는 의미를 깨닫고, 그것은 순간이라도 내게는 진리가 된다.

메모5. “사람의 삶의 모양은 선도 점도 아닌 입체에 시간이라는 변수가 계속 적용되는 식이다. 마치, 누군가가 내 생 몇개의 점만 보고 이어 나를 판단하듯이.
내가 ‘. . .’ 이런 점을 말하면. 사람들은 ‘.___.___.’점을 이어 ‘나’라고 하겠지. 혹시 아니? ‘.+||._~.’내가 이럴지.
그런 면에서, 리호는 부자연스럽다. 타인이 점을 보고 나를 판단하듯, 리호도 점으로 자신을 증명하게 한다.”


맞다. 리호는 부자연스럽다. 보이지 않는 어떤 형체에 자신을 끼워 맞춰간다. 점과 점 사이에 우리가 보지 못하는 무엇들이 있다. 내 삶은 어느 시점으로 설명되지 않는다. 흐름, 누적, 변화 그리고 지금. 아무리 단어들을 나열해도 나를 어찌 설명할까. 설명했다 라고 인정할 뿐. 다른이에게 나를 설명할 때에 어려운 점(.)이다. 한정된 시간과 단어와 표현으로는 나는 시간의 축에 나라는 점을 점.점. 찍을 수 밖에 없다. 소통의 어려움이 있는 것은 점과 점 사이에 생략된 과정들을 다 보일수 없기 때문이 아닐까. 그런데, 리호는 마치 자신이 찍어놓은 점을 타인처럼 바라본다. 답답하지만, 그 부자연스러움이 어찌 보면 이해가 간다. 그렇지 않으면 자신을 이해 선상에 놓지 못했을테니...

정리 : 감상
단순히 성적인 이야기가 아니다. 여성성이라는 것을 두고 일어나는 일이지만, 남성과 여성의 대립은 보이지 않는다. 그저 보이는 것은 존재의 대립이며, 증명의 치열함이다. 등장인물들이 어찌보면 조금 답답하고, 이해가 안가는 부분이 있다. 설정을 유지하려다보니 로봇처럼 캐릭터가 딱딱해지는 것은 아닌가 하는 생각도 했다. 그런데, 그 안에서 내가 보였다. 싫어도 보였다. 남들이 그렇다고 하는 것과 내가 그렇다고 하는것, 실제로 그런것과 그렇다고 믿고싶은 것. 그 안개를 걷어내지는 못했지만, 잠시 고개를 들이밀고 그 안을 훑은 느낌이다. 아마, 작가 안에 있는 여러 고민들이 누군가가 볼 때에는 ‘자극적이고’, ‘미친(크레이지 사야카 라는 별명처럼)’듯이 보이는 자연스러움으로 써낸듯하다. 완벽하지 않고 미완처럼 보이지만, 그래서 더 친근감이 든다. 그 또한 나의 모습과 닮아서.

크리스마스가 다가옵니다. 교회에 다니는 사람들은 이 시즌이 기쁨과 감사가 있기도 하지만, 각종 행사준비로 분주한 시기이기도 합니다.

제 아내도 성가대 연습을 위해 교회로 향했습니다. 저는 다른 일은 없었지만, 아내가 몸이 아파서 모셔오기 위해 차를 교회에 대놓고 시간이 좀 남은 상태였습니다. 책도 신문도 키보드도 없는 상태였기 때문에, 무얼 할까 하다 중고서점을 본 기억이 있어 찾아가 보았습니다.

그렇게 발견한 ‘’흙서점’ 입니다.



밖에 책이 한가득 쌓여 있습니다.
종이에 뭐라고 써 붙어있는지 보이시나요?
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한권에 책이 천원입니다. 미쳤습니다..ㅋ
책(사 모으기)을 좋아하는 입장에서 환장할 문구입니다.​



결국, 여덟권의 책을 업어왔습니다.
일곱권은 천원짜리, 한권은 가격을 모른채로 실내에 있는 것을 골랐습니다. 아저씨가 잠시 생각하더니 그냥 천원에 주겠다고 하셨습니다. 어떤 책을 샀는지, 어떻게 읽었는지는 나중에 또 남길 일이 있겠지요.

중고서점을 좋아하는 편입니다. 새책도 좋지만, 중고책은 일단 저렴하기도 하고 보물을 찾는 느낌이 있습니다. 다른 사람이 남겨놓은 낙서나 흔적을 보는 재미도 있습니다. 누군가의 기억까지 덤으로 사는 기분이랄까요.

앞으로 자주 방문할 것 같습니다. ‘흙서점’

 새벽 5 50, 어제 맞춰놓았던 알람인 것도 잊고 인상을 찌뿌렸다. 맞다. 일어나야 한다. 꿈에서 현실로 얼떨결에 돌아온 나는 불을 켜고 샤워실 들어가 다시 그 뜨겁고 떨어지는 안으로 들어갔다. 샴푸와 바디워시는 한두번 쓸 양 만큼만 비치되어 있었다. 혹여나 내 몸에 조금의 더러운 것이 남아 있을까봐, 마치 오늘이 마지막인 것처럼 샴푸와 바디워시를 필요 이상으로 짜내 사용한다.

 

 씻으니 정신이 들어, 어제 미처 싸지 못한 짐을 싸기 시작한다. 짐은 때로 사람같다. 반가울 때가 있지만, 성가실 때가 있다. 가족과 나를 위한 짐은 가벼워도, 누군가가 맡긴 짐은 무겁다. 댓가없는 책임의 무게일 것이다. 아는 사람의 지인의 짐을 다시 또 그 지인의 아는 사람의 관계자에게 전달해 달라는 부탁을 받았다. 부탁이지만 거절하기는 어렵다. 불편한 마음이 든 것은 사실이다. 어려운 일은 아니다. 단지, 불편할 뿐이다. 번뜩, 국내에 밀수되는 마약의 루트중 하나가 지인의 짐을 대신 운반하는 것으로 만들어진다는 기사가 머리에 스친다. 설마, 설마, 아니겠지라고 되뇌어보았다. 입국서류에서 본듯한 질문이 사진처럼 머리에 떠올랐다. “ 3자의 짐을 대신 운반해달라는 부탁을 받고 가져온 짐이 있습니까?” 필연적으로 나는 이 질문에 ‘Yes or No’로 대답해야 한다. No라고 하고싶지만 마음에 걸린다. 첫째는 거짓말이기 때문이고, 둘째는 그 안에 정말 마약이 들어있으면 어쩌나 하는 걱정 때문이다. 자신이 무엇을 하는지도 모른채 무언가를 운반하는 사람들, 그 중 공항에서 잡혀 곤란한 상황에 처한 사람들은 자신이 그렇게 될 것이라는 것을 몰랐을 것이다. 나도 그럴 수 있겠다는 생각이 든다. 순간, 불평하는 마음이 들었다. “ 3자의 짐을 대신 운반해달라는 부탁을 받고 가져온 짐이 있습니까?” 이 질문이 너무 불친절하고 교묘하다는 생각이 들어서이다. 무엇도 모르고 저 질문에 아래, 그리고 ‘No’ 왼쪽에 있을 빈칸에 체크를 하는 순간 모든 책임은 나의 몫이기 때문이다. 그렇다고 ‘Yes’에 체크를 하자니 무런가 성가신 일이 생길것만 같다. 결국에는 도박을 해야 한다. 귀찮음과 마음의 평안, 혹은 정직함과 거짓을 걸고 말이다. 질문 아래에 부가 설명을 적어놓았으면 어땠을까이 질문은 당신의 짐에서 문제될만한 것들이 발견되었을 때에만 유효합니다. Yes라고 해서 특별히 더 검사를 하지 않습니다. 안심하고 사실대로 답변해주세요.”

 

 공항에 도착하여 체크인을 했다. 저울에 짐과 걱정을 올리니 23.1kg이 나온다. 재보지도 않았는데 딱 허용되는 무게를 맞췄다. 묘한 쾌감과 함께 안도감이 돌았다. 걱정한 것은 마약만이 아니었나보다. 괜히 남의 짐을 더했다가 무게가 초과하면 어쩌나, 초과하면 돈이 들텐데 그 돈은 누가 내나, 내가 내겠지만 그 돈이 빈자리는 채워지지 않을것이니 말이다. 적어도 사소한 한가지 걱정은 덜었다.

 

 얇은 책을 한권 들고 비행기에 탔다. 내가 가지고 온 책은 세권이다. 한권은 수화물에, 한권은 내 머리위 짐칸에 있는 캐리에 속에, 제일 얇고 이미 반을 읽어내려간 한권은 내 앞에 놓여있다. 비행기는 이제 막 이륙했지만, 읽을 수 있는 책의 장 수가 그리 많지 않았다. 책이 더 얇아 보였다. 시간대비 넘긴 책장수에 대한 경제적인 관념과 정서적인 아쉬움이 묘하게 결합되었다. 어느정도 시간이 지나자 기체가 안정되었다. 저 멀리 앞 뒤에서 카트가 오고 있었다. 당분간 내 곁은 누구도 지나가지 못할 것이었다. 편한 마음으로, 그리고 여유 있게 자리에서 일어나 캐리어를 내려 책을 꺼낸 뒤 다시 올렸다. 옆에 놓인 여분의 책 한권이 묘한 안정감을 가져왔다. 내 방에 꽃힌 책들, 그들이 그 자리에 있는 이유는 어쩌면 나의 안정을 위해서 일지 모르겠다. 라는 생각이 이제서야 문득 들었다. 비행기가 떨어질 때쯤, 나는 고작 새 책의 첫장을 열었다. 그리스린 조르바가 누군지 알고 싶었지만, 확실히 알게된 것은 책 두께와 표지가 노란색과 흰색의 조합이라는 사실 뿐이었다.

 

 누군가는 배신하지 않는다는 돈을 주고 구매했어도, 믿음만큼이나 지켜지지 않는 착륙시간이 다가온다. 기대에 부흥하는 듯, 익숙한 땅이 보인다. 고도는 점점 낮아지고, 속도는 줄지만 여전히 나아간다. 태어나고 자란 땅, 내가 자란 문화권과 편하지는 않아도 익숙한 언어를 사용하는 곳. 내가 왜 입국하려 하는지 특별히 묻지 않고 나를 받아주는 곳. 그 땅의 국민이라는 사실과 보이지 않는 주권을 가지고 있는 나에게, 땅을 밟자 이곳은 형식적으로 온전한 국가가 되었다.

 

 기다리다가 들어오지는 않았지만, 들어와서 기다리게 되었다. 컨베이어 벨트에는 주인없는 짐들이 쌓여간다. 주인들은 아직 나라 밖에 있다. 나는 짐을 찾을 자격을 가졌지만, 정작 짐이 도착하지 않았다. 저 안에서 누군가가 내 가방에 자격을 부여하고 있을까. 아니면 그저 때로는 지켜지지 않는 정의, 선착순 원칙에 입각하여 자신의 순서를 기다리는 것일까. 찔리는 것이 있어서 생기는 조마조마한 마음과 조금의 운이 더해졌으면 하는 마음으로 토해지는 가방들을 쳐다본다.

 

 전화가 왔다. 모르는 번호인 것을 보니 내가 아닌 짐을 기다리는 번호였다. 전화를 받으니 짐 갖고오신 분이냐는 질문이 들어온다. 틀린 말은 아니지만, 생각해보지 못했던 질문이다. 아는 사람의 지인의 다시 아는 사람의 관계자에게 짐을 전달하는 그 연결과 과정에 무게를 두고 있었지만, 나는 어느새 짐의 운송수단이라는 목적에 충실한 사람이 되어 있었다. 짐 갖고온 사람이 한 생각이다. 붙일 곳 없는 생각을 떨쳐버리고서는 전화에 그렇다, 내가 바로 짐 갖고온 사람이라고 답했다. 어눌한 한국말로 미안하다고 한다. 본인이 나오지 못해 다른 사람이 대신 나간다고 한다. 그러다가 대화를 이어가기 힘든지 그 옆에 있는 다른 사람을 다시 바꿔준다. 이제는 누구의 지인인지 무슨 짐인지는 중요하지 않았다. 검은 바지, 흰색 운동화, 회색 점퍼를 입은 누군가가 서 있을 것이라 했다.

 

 짐을 찾고 두리번 거리다가, 누군가와 눈이 마주쳤다. 11 출구에 서있는 사람이었다. 검은 바지, 흰색 운동화, 회색 점퍼. 내가 들은 정보와 일치한 누군가였다. 내가 본것은 한가지 있었다. 눈빛. 마주치는 순간, 우리는 서로가 바로 각자가 찾던 바로 사람이라는 것을 몇초 지나지 않아 있었다. 말은 통하지 않았다. 눈을 맞추며 거리가 좁혀질수록 앎은 더해져 확신이 되었다. 손짓 발짓을 섞어가며 당신이 그사람이고 내가 사람이라는 것을 확인했다. 것도 당신 것도 아니지만 손에서 당신 손으로 무언가를 전달했다. 목적을 달성했다는 것은 목적을 잃은 것과도 같다. 서로의 존재가치를 다한 우리는 잠시동안 어색하게 있었다. 고맙다고 말해야 할까. 우리가 표해야 고마움, 주체와 대상은 어디에 있는가. 우리는 같은 처지였다.

 

 "...마씀미다."

 무심히 돌아서려 했을 , 들린 마디였다.

 ", 저도 고맙습니다."

 고맙다고 해줘서 고맙다는 인사를 뒤로 하고, 우리는 헤어졌다.

 

 그래도 나와줘서 고맙다. 늦지 않아줘서 고맙다. 서로가 서로를 알아봐줘서 고맙다. 적어도 나에게 주어진 대가 없는 미션을 피해 없이 마치게 해줘서 고맙다. 서로를 향해 고개를 숙였을 때에, 우리는 아마 같은 생각을 했지 않았을까.


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